經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
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康利富彰化說明會-康利富收益高嗎?賺錢速度快嗎?從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 高雄團隊-康利富投資收穫大嗎
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 高雄團隊-康利富操作簡單嗎?現在的行情如何
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 愛康明註冊有優惠嗎
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 臺南團隊-康利富適合新手做投資?好的團隊怎麼加入?
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康利富彰化說明會-康利富有哪些功能對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
高雄團隊-康樂富加入有分紅嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
別怪世界不公平，是你還不夠強大 文/傅盛 去年年底，我獨自一人，從北京開車到廣州，一路三千多公里，都在思考一個問題：人和人的差別究竟在哪？人和人之間為什么會有差別？我想到了一個詞：拆掉思維的柵欄。 后來，我在機場看到了《拆掉思維的墻》這本書，心有戚戚。我一般不看成功學的書，事實上我也不認為這是一本成功學的書。作者的思考給了我很多啟發。我發現，有時候限制就是限制本身。你認為做不到，你就真的做不到。你覺得自己可以更強大，你就真的變得更強大。 你有沒有想過，真正限制我們的，是我們思維里看不見的墻？而這堵墻很大部分來自于內心的不安全感。我認為安全感的本質，不是你真的安全，而是你不害怕危險，敢于面對困難。記得有人問過我“上市后最大的收獲是什么？”我說，最大的收獲可能就是內心的所謂安全感，面對這個世界時，內心的想法沒有了那么多限制。 每個人心里都在追逐安全感。這很正常。但很多人成為了安全感的奴隸。什么是安全感的奴隸？就是害怕改變，保持現狀，聽他人的。追求安全感是人的本能，但安全感的獲得必須通過內心真正的強大。安全感是給予，不是索取。恐懼越多，索取越多，不安全感反而遞增。 正是因為很多人對于這個世界充滿了恐懼，生活中也有很多困難，我們很多人才不自覺的變成一種受害者，這就叫“受害者心理”。這種恐懼和不安全感，滋養了一種受害者心態。遇到困難的時候，你總會覺得世界不公平，充滿了各種問題。作者把這種模式歸結為受害者天堂。 什么叫受害者天堂？就是一個受害者最愿意去的地方。大家聚集在那，彼此安撫，然后覺得人生真是這樣。作者總結了受害者天堂的幾個法則。 “受害者天堂”法則一：推卸責任，保住面子 一切問題都不管我的事，不是我的錯。 如果一個孩子沒學好，父母問起來，受害者就會說，不是我不好好學，是老師講得不好；如果一個任務沒完成，卻受到上司的質問，受害者就會說，不是我的問題，這是客戶太變態。 受害者有一整套這樣的邏輯。不是我的問題，是別人不好；不是我的問題，是我小時候沒這個條件；不是我的問題，是這個社會太浮躁。在受害者天堂，大家從來沒犯過什么錯。美德都是他的，錯誤都是別人和社會的。 當然，他們也沒做成過任何事情。作者在書中提到，受害者也不需要成就什么，他們只要不斷的傾訴和編故事就好了。但問題在于，這個故事一開始很真實，后來慢慢就開始夸大，然后自己也慢慢相信——他生活在一個老板變態，老婆不可愛，老師不好的世界里。 很多同事向我抱怨自己有多難。其實那些所謂的“難”，在我面前根本就不用比。我們創業的時候多難呢？那個時候，因為要趕工作，我連爺爺最后一面都沒有見到。下了汽車之后，我都不敢回去，坐在路邊哭了好久。就在那種情況下，我每天還要打電話催促大家干活。 但是，每當我說到這兒時，他們還有一招。他們會說，你是老板，所以應該的啊。這就是蛋和雞的問題。難道我從第一天開始就是老板嗎？這又是個萬能的破解法。 總之，在受害者的天堂，一個人做不好事情，絕對不是個人能力的問題，而是這個事情有問題。 “受害者天堂”法則二：安心做壞事 在職場中，很多人每天不努力工作，也可以心安理得，為什么呢？因為他覺得，這個公司太爛了，這個老板太變態，太不理解我們，所以我這樣就OK了。 美國有一項研究，在辛辛監獄中，幾乎沒有哪個罪犯會承認自己是壞人。他們會為自己的所作所為辯護，他們都堅信自己不應該被關進監獄。很多做壞事的人都擁有一個完美的受害者的故事。 曾經，我當部門經理的時候，我會告訴組里的人，跟著我很苦，要是覺得不舒服就換一個機會。但只要你留在這里一天，就要對得起自己的每一天。別說對得起這家公司，首先對得起自己。還有什么比自己的時間更寶貴呢？所謂的為公司干，不就是為自己努力嗎？如果這個都想不通，還心安理得，就別一起干了。否則，不如自己找一個更舒服的環境。 事實上，這個世界根本沒有會讓你舒服得一塌糊涂的環境。必須自己不斷變得強大，去勇敢地面對這個世界。 “受害者天堂”法則三：分享凄慘故事會 受害者都有一個共同的嗜好，就是比慘。大家聚在一起分享各種凄慘故事，演變成凄慘故事會。 這種凄慘故事會，不只是存在于人們茶余飯后的談資，整個社會都變成了這樣。比如，每個電臺都有一檔節目或好幾檔節目，都在講述誰比誰慘。在這種節目里，老婆必須出軌，男友一定不忠，兒子肯定不孝順。收視率還相當高。因為看過這些節目的人，都會找到安慰，原來世界上還有這么慘的事情。 每個人都在別人的受害者故事中，獲得不少廉價的快樂和虛無的安慰。 作者在書中也舉了很多生動的例子。在受害者天堂，如果你失戀了，你的女伴會集體聚集過來陪你喝酒，說男人沒有一個好東西（難道他們都試過了？）；如果你上午被老板罵了一頓，你會很快的被吸收進公司的受害小隊，他們中午聚餐的主要任務就是一起討論自己老板有多變態（我也不知道自己被討論過多少回了）；如果小孩子不小心摔倒在地上，哇哇大哭，家長不會責怪小孩沒走好，會打地板說，地板錯錯錯，小孩子開心的笑了。 我們在這樣的一個天堂里，居然浸泡其中，慢慢習慣，然后沉浸，開始分享。受害者天堂幫助“受害者”輕松獲得同情和幫助，就像一個人生病之后，就覺得可能有人會看望他一樣。他們在這個舒適的受害者天堂，陷入了無盡的情感黑洞。 但是，怎么辦呢？其實核心就是自己去掌控。首先要承認一個殘酷的現實——這個社會就是不那么公平。但這并不影響你在社會上快樂的工作。那么，如何才能從一個受害者變成一個掌控者呢？ 你真的足夠強大嗎？ 不妨先進入一種誠實的思考：不管什么情況，你都可以負全責。只要你愿意，你就可以做得更好，甚至可以做一種心理假設——如果把所有經歷過的事情重新倒退一遍，所有條件都不改變，只有自己改變，你能否做一個更好的結果呢？如果答案是Yes，那么你就開始進入掌控者的角色；如果你的答案是No，那你就是認為自己以前已經做的足夠好了，所有的不好都是別人的問題。 回想跟徐鳴創業的時候，我們兩人經常把自己鎖在辦公室里相互檢討，不斷反省哪件事情沒做好，哪件事情還可以更好，會不會有更好的選擇。我以前認為這是個好簡單的問題，后來跟很多人交流，發現這個問題并不容易。因為很少人愿意去面對否定的自己，那個過程很痛苦，需要不斷拋棄過去的自己。 以前總有人問我，經常有人攻擊你，你怎么辦？我說很好啊，沒關系。最能罵人的，把我都罵過一遍了，還有什么好怕的呢？盡管罵的時候很痛苦，但罵完以后，再回頭看，遇到任何這方面的事情，都不是問題了。 你所厭惡的八面玲瓏，你所憤恨的不公平 為什么上天對我這么不公平 別再抱怨上天了，這世界本來就不公平分頁：123
生命來來往往，來日并不方長；盡情去愛，別等，別遺憾 文/影子 1 九歲的外甥女有一個私藏“寶盒”，里面裝滿了她過往的各種小物件，有一兩歲穿破的襪子，有三四歲幼兒園發的自動鉛筆，有五六歲玩的橡皮泥等等。 好幾次，姐姐都說：“把它們都扔了，留著也沒用，占地方。”卻都被外甥女攔了下來，她哭著說：“可它們是陪我一起長大的東西呀。” 孩子的一句撒嬌話，背后卻蘊藏著好幾年的珍貴，是溫柔和美好，是陪伴和傾訴。 大概，小孩子是比我們這些所謂的大人更懂“珍惜”的意義的。他們會把昔日的美好裱成框，藏進時間的方格里，試圖以這種方式挽留過往的回憶。 而我們呢，只會嫌麻煩，撒手任由過往的種種消失，不愿騰挪出一丁點時間和空間去珍藏逝去的曾經。 大人是精明的，以為“來日方長，不必急于一時”。而小孩呢，只能淺薄地窺望過去和現在。至于來日，他們的眼界是夠不著的。 一個對“以后”這個概念“模糊”的人，才更懂得珍視現在。 2 我是一個比較“懶”的人，喜歡宅在家里，不喜歡無關的聚會。好久不見的朋友微信說，“要不，聚一次吧？” “下次吧。”我總喜歡用下次搪塞。可自己心知肚明，總愛說下次的人，多半是沒有下次的。 那些“下次一定約”的諾言大多都只是停在口頭，至于下次是多久……不了了之。 某次，在街上碰見高一的同桌，兩個人異常興奮地拉著彼此的雙手，閑聊了半天。 我們從上課偷吃零食、偷看電影，聊到后來分科分班，再到最后畢業。分開時，我們都信誓旦旦地說“下次一定約”，也都不約而同地點頭答應。可那次分別后，我們卻再也沒見過，一次都沒有。想想快四年了吧。 那時候，我總以為都在同一個小縣城，想見對方不就是一句話的事情。可最后等來的卻是杳無音信，再無交集。 直到現在，我時常會想起她一大清早從家里給我帶來現磨豆漿、小心翼翼為我整理課桌上書籍的樣子。只是這些也只停留在回憶里，我們彼此連道一聲“再見，珍重”的機會都沒有。 說過去的事總顯得矯情，可也是那些錯過的和遺憾的才能教會我們好好珍惜當下所擁有的。 我們命中注定要失去部分所愛之人，不然我們怎么知道他們在我們生命中很重要。 所以，總要經歷些什么，嘗到遺憾和懊悔的辛辣后，才知道什么叫珍貴，才會懂得世間并沒有那么多來日。 3 在我收拾好行李，決定去北京實習時，我媽查出了癌癥。 我大概永遠也忘不了，我拿到結果那一刻的手足無措和心如死灰。 我以前總愛對我媽說：“等我變優秀了，你就可以到處炫耀了”“等我有錢了，我就帶你環游世界”“等我有了大大的房子，我就接你和我一起生活……” 就連去檢查的前一天，我都還在跟她說，“等我出去闖蕩兩年，就回來陪你。” 我們這一生總在等，在踟躕中等，在匆忙中等，在失意中等…… 等有錢了。 等有時間了。 等有能力了。 等買房買車了。 等結婚生子了。 等以后…… 可最后，等到的卻常常是不盡的遺憾和酸楚。我們都在肆意消耗著那些愛著我們的人的種種期許，可最后，在等待中，他們一點一點地主動把之前的期許蒙上了一層灰。 他們怕自己失望，也怕我們愧疚。 我媽對她的病毫不知情。而我們也只是輕描淡寫地說了一句“你的病需要好好療養，過程有些長。” 以前埋怨過我媽什么都不懂，而此刻我如此慶幸她什么都不懂。所以，放療、化療類似的字眼，才能被我們簡而化之地說成激光、輸液…… 以前我總向往遠方，現在也同樣向往。只是現在我踮著腳瞭望別處的同時，學會了輕輕牽起那雙搭在我肩上、結滿了老繭的手，試著去靠近那些背后一直注視著我前行的人。 我不想再等以后了，也等不起了。我知道很少人能等到別人口中的“以后”，因為以后是一個不著邊際的田埂，是不加任何圍困的開放地帶，是往后的無限期延期。 別等。一念既起，就拼盡心力去完成。 4 有本書里這樣寫道：“漂亮的衣服等等再穿，好玩的地方要準備好了再去，總把希望寄托在以后，日子一天天地過去，生活沒有任何改變。原來是我疏忽了，哪有那么多未來啊，有的只是現在！” 未來固然重要，只是錯失太多現在的人，想必未來也不會相遇太多美好了吧。握不住的。 那些支撐我們一路向前的人和事，如果你不精心看守，在漫漫無邊的以后，只會變成幻影，愈加支離破碎。 我們總愛說，來日方長，但大多數時候是并沒有來日的。 所以，如果你有想愛的人就趁早去愛，有想做的事情就及早去做，別等來日，好好珍惜當下。 生命來來往往，來日并不方長。盡情去愛，拼命去抓住。別等，別遺憾。 來源：一只會飛的懶豬（ID：lazypig1111）作者：影子，一個會一直陪你在路上的姑娘，新書《不怕輸，才會贏得漂亮》熱銷中。 開講啦畢淑敏演講稿：別給人生留遺憾 你偷過的懶，都成了你的遺憾 人生最容易留下的26個遺憾，希望你都沒有分頁：123
廬隱：月下的回憶 晚涼的時候，困倦的睡魔都退避了，我們便乘興登大連的南山，在南山之巔，可以看見大連全市。 我們出發的時候，已經是暮色蒼茫，看不見嬌媚的夕陽影子了。登山的時候，眼前模糊，只隱約能辨人影；漱玉穿著高底皮鞋，幾次要摔倒，都被淡如扶住，因此每人都存了戒心，不敢大意了。 到了山巔，大連全市的電燈，如中宵的繁星般，密密層層滿布太空，淡如說是鉆石綴成的大衣，披在淡裝的素娥身上；漱玉說比得不確，不如說我們乘了云梯，到了清虛上界，下望諸星，吐豪光千丈的情景為逼真些。 他們兩人的爭論，無形中引動我們的幻想，子豪仰天吟道：“舉首問明月，不知天上今夕是何年?” 她的吟聲未竭，大家的心靈都被打動了，互相問道：“今天是陰歷幾時?有月亮嗎?” 有的說十五；有的說十七；有的說十六，漱玉高聲道：“不用爭了。今日是十六，不信看我的日記本去!” 子豪說：“既是十六，月光應當還是圓的，怎么這時候還沒有看見出來呢?” 淡如說：“你看那兩個山峰的中間一片紅潤；不是月亮將要出來的預兆嗎?” 我們集中目力，都望那邊看去了，果見那紅光越來越紅，半邊灼灼的天，像是著了火，我們靜悄悄地望了些時，那月兒已露出一角來了；顏色和丹沙一般紅，漸漸大了也漸漸淡了，約有五分鐘的時候，全個團團的月兒，已經高高站在南山之巔，下窺蕓蕓眾生了。 我們都拍著手，表示歡迎的意思；子豪說：“是我們多情歡迎明月?還是明月多情，見我們深夜登山來歡迎我們呢?” 這個問題提出來后，大家議論的聲音，立刻破了深山的寂靜，和夜的消沉，那酣眠高枝的鷓鴣也嚇得飛起來了。 淡如最喜歡在清澈的月下，嫵媚的花前，作蒼涼的聲音讀詩吟詞，這時又在那里高唱南唐李后主的《虞美人》，誦到“故國不堪回首月明中”——聲調更加凄楚；這聲調隨著空氣震蕩，更輕輕浸進我的心靈深處；對著現在玄妙籠月的南山的大連，不禁更回想到三日前所看見污濁充滿的大連，不能不生一種深刻的回憶了! 在一個廣場上，有無數的兒童，拿著幾個球在那里橫穿豎沖的亂跑，不久鈴聲響了，一個一個和一群蜜蜂般地涌進學校門去了；當他們往里走的時候，我腦膜上已經張好了白幕，專等照這形形式式的電影；頑皮沒有禮貌的行動，憔悴帶黃色的面龐，受壓迫含抑悶的眼光，一色色都從我面前過去了，印入心幕了。 進了課堂，里頭坐著五十多個學生，一個三十多歲，有一點胡須的男教員，正在那里講歷史，“支那之部”四個字端端正正寫在黑板上；我心里忽然一動，我想大連是誰的地方啊? 用的可是日本的教科書——教書的又是日本教員——這本來沒有什么，教育和學問是沒有國界的，除了政治的臭味——它是不許藩籬這邊的人和藩籬那邊的人握手以外，人們的心都和電流一般相通的——這個很自然……“這是哪里來的，不是日本人嗎?”靠著我站在這邊的兩個小學生在那竊竊私語，遂打斷我的思路，只留心聽他們的談話。 過了些時，那個較小的學生說：“這是支那北京來的，你沒有看見先生在揭示板寫的告白嗎?” 我聽了這口氣真奇怪，分明是日本人的口氣，原來大連人已受了軟化了嗎?不久，我們出了這課堂，孩子們的談論聽不見了。 那一天晚上，我們住的房子里，燈光格外明亮；在燈光之下有一個瘦長臉的男子，在那里指手畫腳演說： “諸君!諸君!你們知道用瑪啡培成的果子，給人吃了，比那百萬雄兵的毒還要大嗎?教育是好名詞，然而這種含毒質的教育，正和瑪啡果相同……你們知道嗎?大連的孩子誰也不曉得有中華民國呵!他們已經中了瑪啡果的毒了!……“中了毒無論怎樣，終久是要發作的，你看那一條街上是西崗子，一連有一千余家的暗娼，是誰開的?原來是保護治安的警察老爺，和暗探老爺們勾通地棍辦的，警察老爺和暗探老爺，都是吃了瑪啡果子的大連公學校的卒業生呵!” 他說到那里，兩個拳頭不住在桌上亂擊，口里不住地詛咒，眼淚不竭地涌出，一顆赤心幾乎從嘴里跳了出來!歇了一歇他又說：——“我有一個朋友，在一天下午，從西崗子路過；就見那灰色的墻根底下每一家的門口，都有一個邪形鴆面的男子蹲在那里，看見他走過去的時候，由第一個人起，連續著打起呼嘯來；這種奇異的暗號，真是使人驚嚇，好像一群惡魔要捕人的神氣；更奇怪的，打過這呼嘯以后立刻各家的門又都開了：有妖態蕩氣的婦人，向外探頭；我那個朋友，看見她們那種樣子，已明白她們要強留客人的意思，只得低下頭，急急走過；經過她們門前，有的捉他的衣袖，有的和他調笑，幸虧他穿的是西裝，她們不知道他到底是什么來歷不敢過于造次，他才得脫了虎口。 當他才走出胡同口的時候，從胡同的那一頭，來了一個穿著黃灰色短衣褲的工人；他們依樣的作那呼嘯的暗號，他回頭一看，那人已被東首第二家的一個高顴骨的婦人拖進去了!” 唉!這不是瑪啡果的(www.lz13.cn)種子，開的沉淪的花嗎? 我正在回憶從前的種種，忽漱玉在我肩上擊了一下說：“好好的月亮不看，卻在這漆黑樹影底下發什么怔。” 漱玉的話打斷我的回憶，現在我不再想什么了，東西張望，只怕辜負了眼前的美景! 遠遠地海水放出寒栗的光芒來；我寄我的深愁于流水，我將我的苦悶付清光；只是那多事的月亮，無論如何把我塵濁的影子，清清楚楚反射在那塊白石頭上；我對著她，好像憐她，又好像惱她； 憐她無故受盡了苦痛的磨折，恨她為什么自己要著跡，若沒這有形的她，也沒有這影子的她了；無形無跡，又何至被有形有跡的世界折磨呢?……連累得我的靈魂受苦惱…… 夜深了!月兒的影子偏了，我們又從來處去了。 廬隱作品_廬隱散文集 廬隱：雷峰塔下 廬隱：夏的歌頌分頁：123
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